bs.llcitycouncil.org
Nauka

Teoriju evolucije izvorno je stvorio muslimanski naučnik

Teoriju evolucije izvorno je stvorio muslimanski naučnik



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Musliman naučnik, Al-Tusi, iznio osnovnu teoriju evolucije vrsta gotovo 600 godina prije rođenja Charlesa Darwina.

Istorija nauke puna je nepoznatih heroja kojima dugujemo mnogo stvari. Neki od njih su popularni zbog zapadne kulture, ali muslimanski se naučnici posebno rijetko uzimaju u obzir. Nasir al-Din al-Tusi je jedan od njih. Bio je perzijski naučnik, arhitekt, astronom, biolog, matematičar, filozof, ljekar, kemičar, fizičar i teolog. Bio je dobro upućen u mnoga područja i za života je postigao značajan napredak.

[Izvor slike:Wikipedia]

600 godina prije rođenja Charlesa Darwina

Danas je Al-Tusi postao popularan zbog svoje teorije evolucije koja slavno pripada Charlesu Darwinu. Zapravo, Darwin nije prvi koji je shvatio evoluciju.

Kao što znamo, Al-Tusi je rođen u srednjovjekovnom Horasanu ili sjeveroistočnom Iranu 1201. godine i započeo je studije u ranoj mladosti. U svom radu zove Akhlaq-i-Nasri, Tusi je iznio osnovnu teoriju o evoluciji vrsta gotovo 600 godina prije rođenja Charlesa Darwina.

[Izvor slike:Wikimedia]

Organizmi koji brže mogu dobiti nove osobine su više varijabilni

Prema njegovim knjigama, Al-Tusi započinje svoju teoriju evolucije svemirom koji se nekada sastojao od jednakih i sličnih elemenata. Za Tusija su se počele pojavljivati ​​unutarnje kontradikcije, što je rezultiralo time da su se neke tvari počele razvijati brže i drugačije od drugih.

Zatim objašnjava kako su elementi evoluirali u minerale, zatim biljke, zatim životinje, a zatim i ljude. Tusi zatim objašnjava kako je nasljedna varijabilnost bila važan faktor za biološku evoluciju živih bića:

"Organizmi koji mogu brže dobiti nove osobine su promjenjiviji. Kao rezultat toga, stiču prednost u odnosu na druga stvorenja. [...] Tijela se mijenjaju kao rezultat unutarnje i vanjske interakcije."

[Izvor slike:Wikimedia]

Tusi govori o tome kako se organizmi mogu prilagoditi svom okruženju:

"Pogledajte svijet životinja i ptica. Oni imaju sve što je potrebno za odbranu, zaštitu i svakodnevni život, uključujući snage, hrabrost i odgovarajuće alate [organi] [...], neki od tih organa su pravo oružje, [.. .] Na primjer, rogovi-koplje, zubi i kandže-nož i igla, stopala i kopita-palica. Trnje i igle nekih životinja slične su strelicama. [...] Životinje koje nemaju druga sredstva odbrane (kao gazela i lisica) štite se pomoću leta i lukavosti. [...] Neki od njih, na primjer, pčele, mravi i neke vrste ptica, udružili su se u zajednice kako bi se zaštitili i pomogli jedni drugima. "

Tusi je prepoznao tri vrste živih bića: biljke, životinje i ljude. On kaže:

"Životinje su više od biljaka, jer se mogu svjesno kretati, ići za hranom, nalaziti i jesti korisne stvari. [...] Mnogo je razlika između životinjskih i biljnih vrsta, [...] Prije svega, životinjsko carstvo je složenije. Osim toga, razum je najkorisnije svojstvo životinja. Zahvaljujući razumu, oni mogu naučiti nove stvari i usvojiti nove, ne-svojstvene sposobnosti. Na primjer, dresirani konj ili lovni sokol su na višoj točki razvoja u životinjskom svijetu. Prvi koraci ljudskog savršenstva počinju odavde. "

Tusi takođe objašnjava kako su ljudi evoluirali od naprednih životinja:

"Takvi ljudi [vjerovatno antropoidni majmuni] žive u zapadnom Sudanu i drugim udaljenim krajevima svijeta. Životinjama su bliski svojim navikama, djelima i ponašanjem. [...] Čovjek ima osobine koje ga razlikuju od ostalih stvorenja, ali on ima i druge osobine koje ga ujedinjuju sa životinjskim svijetom, biljnim carstvom ili čak s neživim tijelima. [...] Prije [stvaranja ljudi], sve razlike između organizama bile su prirodnog porijekla. Sljedeći korak će biti povezane s duhovnim savršenstvom, voljom, posmatranjem i znanjem. [...] Sve ove činjenice dokazuju da je ljudsko biće postavljeno na srednji stupanj evolucijskog stubišta. Prema svojoj prirodi prirodi, čovjek je povezan sa nižim bićima, i samo uz pomoć svoje volje može dostići viši nivo razvoja. "

Mini-dokumentarac o njemu možete pogledati ovdje da biste saznali više informacija s engleskim titlovima.

VIDI TAKOĐE: Evolucija urbanog planiranja

Napisala Tamar Melike Tegün


Pogledajte video: Zatucanost naroda Balkana - Teorija Evolucije